Bibleyskiye mozaiki, izobrazhayushchiye istoriyu Elima i kontsa dney, naydennyye v 1600-letney sinagoge

Раскопки под руководством профессора Джоди Магнесс из Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл обнаружили 1600-летнюю библейскую мозаику-триптих, сделанную из небольших каменных кубов (или тессер) в синагоге в древней галилейской деревне Хукок, Израиль.

«Мы обнаружили первое изображение эпизода с Элимом, когда-либо обнаруженное в древнееврейском искусстве», – сказал Магнесс.

В  интервью, опубликованном университетом  , Магнесс объяснил, что его сезонные раскопки в Хукоке существуют уже девять лет. Каждое лето она направляет своих студентов искать и анализировать руины этой позднеримской синагоги, чтобы получить более четкое представление о времени и ее обитателях.

Мозаика, обнаруженная в синагоге V века, изображает сцену из книги Исход. В главах 15 и 27 описывается место Елима, где израильтяне искали убежища после своего изнурительного путешествия.

«Элим – это место, где израильтяне разбили лагерь после выхода из Египта и блуждания по пустыне без воды», – сказал Магнесс.

Команда по раскопкам Магнесс и Хукок

Джим Хаберман / UNC-Chapel Hill Профессор Джоди Мэгнесс из Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл в течение девяти лет руководила своими учениками раскопками в Хукоке.

Magness e sua equipe de estudos descobriram com sucesso artefatos históricos como este antes. Eles descobriram os primeiros mosaicos na sinagoga em 2012, enquanto os mosaicos representando a Arca de Noé, a divisão do Mar Vermelho, Jonas e o peixe e a Torre de Babel foram descobertos entre 2014 e 2017.

No ano passado , os pesquisadores encontraram um mosaico que apelidaram de “um poste entre dois”, que retrata dois espiões enviados a Canaã por Moisés, conforme descrito em Números 13:23. Suas últimas descobertas, no entanto, giram em torno da história de Elim, do Êxodo, e um capítulo do livro de Daniel.

Um dos três painéis retrata trabalhadores agrícolas com tâmaras de colheita de tanga, enquanto outro mostra uma série de poços e tamareiras.

“No lado esquerdo do painel, um homem com uma túnica curta está carregando uma jarra de água e entrando no portão em arco de uma cidade flanqueada por torres com ameias”, explicou ela.

O mosaico também contém alguns escritos reais, o que confirmou a avaliação de que esse registro particular girava em torno da história de Elim. “Uma inscrição acima do portão diz: ‘E eles vieram a Elim.’”

Мозаичная Вавилонская башня

Jim Haberman / UNC-Chapel HillO Projeto de Escavação do Huqoq descobriu este mosaico que representa a Torre de Babel entre 2014 e 2017.

A seção que descreve o capítulo 7 do livro de Daniel mostra as quatro bestas míticas, representando quatro reinos, anunciando o fim dos dias. Duas das bestas – um urso com três costelas projetando-se de sua boca e uma criatura com dentes de ferro – foram todas preservadas no mosaico. As fotos deste registro específico ainda não foram publicadas.

“O painel Daniel é interessante porque aponta para expectativas escatológicas, ou de fim do dia, entre esta congregação”, disse Magness. “O painel Elim é interessante, pois geralmente é considerado um episódio bastante menor nas andanças dos israelitas pelo deserto – o que levanta a questão de por que foi significativo para esta congregação judaica da Baixa Galiléia.”

Em 2016, um mosaico que representava Alexandre, o Grande, foi descoberto nesta sinagoga no Huqoq. O debate acirrou sobre se as tesselas realmente representam a figura histórica ou não. Se for verdade, seria a primeira história não bíblica encontrada em uma antiga sinagoga.

Outro mosaico, retratando o guerreiro israelita Sansão do Livro dos Juízes, também foi recentemente recuperado aqui. Huqoq é simplesmente um tesouro de arte antiga e que continua a ser frutífero para Magness e o Projeto de Escavação do Huqoq.

Расставание мозаики Красного моря

Jim Haberman / UNC-Chapel HillNos últimos cinco anos, mosaicos como este, que retrata a divisão do Mar Vermelho, também foram descobertos no Huqoq.

Os especialistas acreditam que a abundância e o conteúdo dos mosaicos encontrados no Huqoq indicam que a vida judaica na área floresceu sob o governo cristão. Essa postura continuou a desafiar o status quo na academia – que as populações judaicas no Huqoq declinaram e sofreram uma retração durante o século V.

“Nosso trabalho lança luz sobre um período em que nossas únicas fontes escritas sobre o judaísmo são a literatura rabínica dos sábios judeus deste período e referências na literatura cristã primitiva”, disse Magness, explicando que essas fontes escritas apenas transmitiam as opiniões daqueles que as escreveram – não as experiências daqueles sobre os quais escreveram.

Иона и мозаика из трех рыб

Jim Haberman / UNC-Chapel HillUm mosaico que descreve a história bíblica de Jonas, descoberto no Huqoq nos últimos cinco anos.

«Таким образом, археология заполняет этот пробел, проливая свет на аспекты иудаизма между 4 и 6 веками нашей эры, о которых иначе мы бы ничего не знали», – сказал Мэгнесс. «Наши результаты показывают, что иудаизм продолжал оставаться разнообразным и динамичным еще долгое время после разрушения второго храма в Иерусалиме в 70 году нашей эры».

В проекте раскопок Хукока участвуют эксперты из Университета Калифорнии в Чапел-Хилл, Мальтийского университета, Университета штата Мэн, Университета Западной Каролины, Университета Манитобы, Университета Торонто, Колледжа Остина, Университета Ховарда, Колледжа Куинса, Университета Бэйлора, Университета Бригама Янга, Управление древностей Израиля и Тель-Авивский университет.

Deixe uma resposta

Your email address will not be published. Required fields are marked *.

*
*
You may use these <abbr title="HyperText Markup Language">HTML</abbr> tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>